徽州三雕（木雕）国家级非遗代表性传承人曹永盛

3月10日，市档案馆、市非遗保护中心口述档案采集小组赴徽州区呈坎徽派雕刻研究所，对徽州三雕（木雕）国家级非遗代表性传承人、中国工艺美术大师、黄山市徽派雕刻研究所所长曹永盛进行口述采访。

曹永盛，字篁生，1969年出生于徽州区呈坎古镇，初中辍学。他从小喜欢工艺美术，有手工方面的天赋，于是跟随姑父方莳田学习木工手艺，走遍古村落、古民居，给人做家具、干雕刻，吃遍百家饭，由此积累了徽州传统雕刻技艺的深厚基础。改革开放后，徽州地区旅游市场蓬勃发展，徽州传统竹木雕刻工艺品也大受欢迎，但市面上售卖的竹木雕刻品大多工艺粗俗，鱼目混珠。做古玩生意的表哥建议他转做雕刻工艺品，于是他凭借精湛的雕刻技艺完成了竹雕笔筒的创作，耗时七天的作品在当时以2700元成交，这一价格既验证了其工艺价值，也反映了市场对个性化手工艺品的认可。从此曹永盛选择以徽州雕刻为业，既延续了传统技艺，又通过创新设计吸引了许多收藏者。后来他又赴苏州跟随言伯泉、林贞瑞两位雕刻名家进修技艺，并不断深耕徽派雕刻的千年文脉。如今他已被评为徽州三雕（木雕）国家级非遗代表性传承人、中国工艺美术大师，被聘为中国艺术研究院兼职教授，担任黄山市民间艺术协会主席、安徽省民间艺术家协会主席、安徽省工艺美术行业协会主席，享受国务院特殊津贴。

据曹永盛介绍，徽州竹木雕刻技艺相通，历史悠久，对周边地区的工艺美术产生了深远影响。如明代徽州人朱鹤，工诗善画，通古篆，精篆刻，尤擅竹刻，后迁居嘉定（今属上海），开创“嘉定竹刻”，与子朱缨、孙朱稚征并称“嘉定三朱”，以三代传承开创了文人竹刻的巅峰，其技艺与审美深刻影响了明清雕刻艺术。再如，晚明徽州籍文人李流芳（歙县人）、程嘉燧（休宁人），虽长期侨居嘉定，却始终以“新安子弟”自居。二人在嘉定的“檀园雅集”与徽州的“黄山画会”中，常以竹雕为雅玩。程嘉燧曾为钱谦益刻竹诗筒，将“黄山云海”与钱谦益诗句结合，这种“诗书画刻”一体的创作模式，成为徽州雕刻“文人化”的标志。明清徽商将此类作品远销江南，形成“徽雕北上、嘉刻南下”的潮流。

此外，徽州竹木雕刻以“雅”著称，技法上尤擅高浮雕、人物圆雕，题材上以清供雕最具代表。文房清供在古代作为文人墨客的把玩件置于案台或随身携带，小巧玲珑、精雕细琢，具有极高的艺术价值。文物学家、收藏家王世襄认为徽州雕刻讲究因材施艺，充分发挥材料的优势；注重细节刻画，线条流畅自然，造型生动传神。正所谓“神明于规矩之中、变化于规矩之外，有笔所不能而刀刻能之”。徽州雕刻是中国传统工艺美术中的一颗明珠，以其精湛的技艺、丰富的题材和深厚的文化内涵，在中国民间艺术中占据了重要地位。

曹永盛表示，自己那代人因文化水平所限，在创新创意和雕刻技艺上虽然取得了一定的成果，但离自己的目标还有较大的距离，目前在技艺上还是师法古人、传承为主。他很感恩自己受惠于这个时代，最大的心愿是教授更多的学生，并期望回报社会，今后将创作更多蕴含社会主义核心价值观的红色题材的竹木雕作品。（市档案发展中心 李贝贝）