【黄山记忆工程口述档案专题】

婆溪河灯省级非遗代表性传承人张钧作

发布日期：2026-04-02 11:33信息来源：市档案馆作者：市档案馆阅读次数： 字号：大中小我要纠错收藏

3月11日，市档案馆、市非遗保护中心口述档案采集小组赴黄山区甘棠镇，对婆溪河灯省级非遗代表性传承人张钧作开展口述档案采集工作，同步开展档案“服千企进万家”实践活动。

放河灯是华夏民族的传统习俗，用于表达对逝去亲人的悼念和对美好生活的憧憬。“婆溪河灯”就是甘棠镇的一个以祭祀和祈福为内容的传统民俗活动。家住甘棠镇大桥村今年89岁的张钧作老人，是婆溪河灯的省级非遗代表性传承人。听说我们一行人要来采访河灯，他早早便在家门口等候，伴随着采访的深入，在老人的回忆和甘棠镇文化站工作人员的介绍下，让我们了解了这一极具地方特色的传统民俗活动。

说起婆溪河灯，还有一段关于它的传说故事：“相传，原来婆溪河（现称浦溪河）上没有桥，河两岸人们的生产生活非常不便。有一天，鲁班师徒到黄山游玩，他们见到这种情况后，想为这里的人们做点好事：在婆溪河上建两座桥。于是，师徒二人沿河勘察，最终决定在上游张家埂和下游浮塘各建一座，当地百姓听说此事非常高兴。等到建桥时，徒弟连夜加班，非常认真，很快就完工了；但鲁班师傅因见这河面较窄，认为工程不大，就找个地方睡起觉来，一觉睡醒才开始干，手忙脚乱之中，桥面没办法铺完，鲁班就把自己的一双袜子脱下，施法铺成桥面，这才勉强完工......”张钧作老人说，虽然有了桥，但婆溪河水深流急，由于桥面过窄，每年还是会夺走许多乡亲的性命，婆溪河边的崔氏家族开有“乾泰油坊”，家业发达，人丁兴旺，他看到每年都有村民淹死，便发善举，在每年中元节这一天晚上施放河灯，用于纪念鲁班、祭祀河神、追悼亡灵、祈福求子。这项活动后来演变成以崔氏族人为主，婆溪河两岸居民也可参与的民俗活动。

张钧作老人说：“河灯由竹篾和油纸扎成，呈荷花形状，除头灯为一盏直径约一米外需红色，其它皆如饭碗大小，颜色各异数量不限。放灯这一天，人们在河滩上搭戏台，设祭桌，祭桌上摆放着三牲（猪头、公鸡、鲤鱼）和时令果品，桌前置一香炉。夜幕降临后，人们纷纷带着各自扎制的河灯从四面八方赶来，头灯由牵头人（崔氏族人）扎制。活动开始时，先由牵头人宣读祭文，宣读完毕后，鞭炮鼓乐齐鸣，沿河两岸的舞龙、舞狮队随着鞭炮鼓乐翻腾起舞。同时，牵头人带领大家上香和焚烧锡箔纸钱，紧接着戏台上的节目陆续上演……”

张老回忆，儿时他曾多次亲历婆溪河灯盛景。虽数十载光阴匆匆流转，但当年那热闹非凡、灯火璀璨的画面，至今仍历历在目，仿佛就在昨日。

老人说，节目结束后，人们便为头灯和各自手中的河灯注满香油并点燃，从婆溪河大桥上游一百米处开始施放，随着水流缓缓游动，如果河灯经过大桥时全部顺利地从桥洞里穿过，即预示来年风调雨顺，四季平安。小孩子们会沿着河岸，一路追逐顺流而下的河灯；族里许多婚后多年未能生育家的男人，都要跳到河里争抢头灯，据说谁抢到头灯，来年定会生个大胖小子。

在经历了半个多世纪的中断后，一次非物质文化遗产挖掘行动，让婆溪河灯的保护和传承得以接续，以张钧作为代表的甘棠镇70岁以上的老人们聚在一起，通过回忆、查阅史料档案等方式，最终挖掘整理出婆溪河灯的祭祀仪式、规程、祭文等关键内容。2007年，甘棠镇举办了首届婆溪河灯民俗表演，古老的民俗焕发了新生，随着婆溪河水，把最美好的祝福带到了千家万户。

这一民俗活动得到恢复后，至今在当地政府的主导下已举办了十多次。镇文化站工作人员告诉我们，随着文化和旅游的发展，如今不局限在中元节这天举行婆溪河灯祭祀活动，为更好推动文旅融合发展，还选择在春节、元宵等传统节日或旅游旺季举行，以祈愿国泰民安、和美幸福和美好愿景为目的，结合文旅开展大型活动，也吸引了广大居民和大量外地游客前来打卡体验。

张钧作作为非遗传承人，他有自己收徒的标准：必须是崔姓（技艺归还崔氏），有传承兴趣、人品好、群众公信度高，年龄在60岁左右的成家男子。他曾带过一名徒弟（区级非遗传承人）因病去世，现已重新授艺给两名符合条件的崔姓后人。如今，89岁高龄的张钧作老人还经常受邀在婆溪河灯民俗表演中放头灯。他认为，通过当地政府的重视、活动形式的创新，能够让越来越多的年青一代参与进来，充分了解、产生兴趣，就是对这一古老非遗最好的传承和保护。（市档案发展中心孙思静）

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